第112节（5 / 5）

泥瓷盒旁有一木匣。匣子里放的是郭敞的印章——传国玉玺在后唐时随着后唐末代君主自焚而消失了，所以大燕并没有传承到‘传国玉玺’。

但大概是缺什么，越要强调什么。大燕的开国皇帝，就是郭敞的爹（虽然郭敞的爷爷已经为郭家一统天下打下了基础，做完了大部分事，但他的确没有称帝）命人刻了很多印章。其中除了名义上的国玺外，还有总共十二枚印章，称之为‘十二宝’，都有‘副国玺’待遇，盖上是具有相对效力的。

国玺，乃至于那十二枚‘副国玺’，都是有专人保管的，所谓‘掌玺’是也。所以这时候随便放在书案上的，自然不会是那些章。这书案上放的是郭敞的私章，‘资善堂记’——资善堂乃是大燕皇子们读书的地方。

不过，说是皇子们都在资善堂读书，但能活到去读书的皇子都寥寥无几。譬如郭敞做皇子时去读书，根本没有同班的皇兄皇帝（他有一个养大的皇弟，如今还做着快活王爷呢，但差了好几岁，学习进度都不一样，自然不是一起上课的），某种意义上，当时‘资善堂’就是为他一个人服务的。

先帝将‘资善堂记’这枚印章赐给郭敞，倒不是因为资善堂就那一两个皇子，而是对郭敞太子地位的肯定。即使真的有很多儿子在资善堂读书，‘资善堂记’也t只会是郭敞这个太子的。一定程度上，这也是对其他皇子的一种暗示，即使是兄弟，也是君臣有别呢！

郭敞如今的私章不止‘资善堂记’几个，这只能说是他常用的两三个印章之一。以此表示自己不忘先帝，是‘孝’啊！

郭敞从这枚印章得到了一点启发，说道：“朕记得，当初为了刻那枚‘天下一人’，是将一块于阗白玉剖开了，还剩下一小半是么？”