第45节（2 / 5）

意识到的，无为却显得挺是豁达或者说无奈，说这其实也是很正常的事，就算他们这次来的不是青湖县，而是把信送去其它地方，也同样会遇到这样的事情，假如青湖县的弟子到了杨林县，杨林县的弟子也是会找各种借口跟他们较量一下的。

而一般情况下寺里的师长对于弟子私下相邀较量的事也是睁一只眼闭一只眼，并不会真正加以阻止，甚至说他们暗中还会不遗余力地加以支持，若是自己这边的弟子赢了，那当长辈的面上也有荣光，若是自己这边的弟子输了，那在对方师长面前，可有些抬不起头来。

所以其实无为来到这里之前，就料到青湖县大罗寺的弟子很有可能会找各种借口来挑战他们几个，因此刚才无行他们找上门来，无为也并没多大意外，唯一感到意外的就是无采他们连借口都不找，直接开口说要较量一番，言语粗鲁，态度傲慢，所以脸皮薄的无为一时都不知道该怎么应付。

听完无为所说，胡未有些哭笑不得，感情他刚才是自作多情了，还以为无为没有自信能赢过对方，所以才不顾自己低调行事的原则，强自出头，把事情揽到了自己身上。

他又问无为，如果他真跟无行较量的话，到底有几分胜算。无为思索了片刻，说他和无行胜负在五五之数，而如果不是阿花到现在还没恢复以前的状态，他原本倒可有七成胜算。

当然，这所谓的胜负之数也只是个模糊的估计而已，可当不了真。蛊术之间的较量可不同于拳脚比试，一招一式都是有板有眼，蛊术讲究诡谲多变，出其不意，而且还有相生相克、环境以及状态等等诸多因素的限制和影响，所以蛊术之间的较量有着很大的变数，明明这时占尽了上风，似乎胜券在握，但很有可能一个眨眼工夫就会被对方彻底翻盘。

空闻说虽然他隐隐感觉无行的修为跟他是在伯仲之间，可是他并不清楚无行炼养了什么蛊物，又是否带着什么厉害的蛊宝，这五五胜负之数也只是个大致的估计罢了。空闻说无行刚才拿出的那只黑色虫子看去其貌不扬，但见他脖子上的纹身，却似乎没有那么简单，要知空闻刚才也仔细观察过了，无行脖子上的纹身看去和那只虫子的样貌差异很大，那也有两个可能，一是无行拿出的不是他炼养的主要蛊物，二是那虫子形态多变，说不定发动时会完全变化成另外的样子，所以空闻也无法推测那虫子到底有何异能，不知道那虫子和阿花之间是否存在相生相克等方面的因素。

原来像空闻他们脖子上的纹身说实话其实并不是人工做上去的纹身，而是在饲主炼养的蛊物成灵或者成精之后，与饲主之间能够心灵相通，时时感应，饲主的脖子上便会自动生成他所炼养的那只蛊物的图案，而且还能自动根据蛊物的进阶和变化而自动变化，倒似活物一般。

以无缘为例，自从他来到大罗教，开始正式炼养阿红后，因为阿红早已成为了精怪一级的蛊，与他之间很快就出现了心灵感应，所以他的脖子右侧也是开始渐渐现出一只蛤蟆状的纹身。

对于这一神奇现象，在这世界也一直没有特别明确的解释，有人说这是蛊物的灵魂印记，一旦生成这样的纹身，便标志着饲主已经掌握了蛊物的灵魂，而大罗教的教义则认为这是大罗教至高无上的罗主在梵天界使用无上神通给予炼蛊之人的神记，标志着罗主已正式承认此人是蛊门中人，所以这纹身是炼蛊之人特有的荣耀。

而一般来说，蛊物的级别不同，纹身的颜色也不一样，在蛊物成妖之前，那纹身一般都是黑色或者青色的，等蛊物进阶为蛊妖之后，那纹身就会自动变成黄色，而蛊妖也有小妖大妖之别，饲主则有蛊士蛊师之别，一般蛊士炼养的都是小妖级别的蛊妖，而纹身则一般为黄色，等蛊妖由小妖进阶为大妖，那蛊士便可升为蛊师，脖子上的纹身则会自动变成红色。

甚至可以反过来说，一个人只有脖子上的纹身变成了红色，那才说明他炼养的蛊物进阶为了大妖，他也才可以升级为蛊师。

所以往往通过观察一个人脖子上的纹身是什么颜色，便可以判断对方是学徒还是蛊士或者蛊师，甚至于通过纹身颜色深浅，比如是淡黄还是明黄或者红黄，便可判断一个蛊士是低阶蛊士还是中阶蛊士或者高阶蛊士。

不过因为这脖子上的纹身会透露太多信息给别人，如果遇到敌人，让敌人得知这些信息的话，也会给自己带来很大的麻烦，所以一般来说，那些蛊士和蛊师大多会想些法子将脖子上的纹身给遮盖或者说隐藏起来。除了学徒们一般没什么办法把纹身隐藏之外，只有那些高调的喜欢显摆的人，才会无所顾忌地将自己脖子上的纹身清晰地露出给别人看，当然也不排除有人故意把自己黑色的纹身涂成黄色的，或者把黄色的涂成红色的，又或者把高阶的纹身涂成低阶的，用来欺骗别人。

不过擅自涂改纹身颜色，这在大罗教中也是严厉禁止的，认为这是严重亵渎和冒犯罗主的行为，如果大罗教弟子一旦被发现有此等行为，将受到严厉责罚，甚至可能会被驱逐出大罗教。

至于胡未，虽然他现在也算开始正式炼养戒戒，他和戒戒之间也比以前默契