成公卷十七起元年尽十年（2 / 10）

？子玉得臣也。子玉得臣则其称人何？贬。曷为贬？大夫不敌君也”注云“臣无敌君战之义，故绝正也”然则彼是大夫敌君，故贬之，此不贬者，随从王者大夫有得敌诸侯之义故也。以此言之，即知宣十二年晋荀林父序于楚子之上，为恶者，时无王者大夫故也。注“不从”至“战也”解云：桓十年冬“齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”传云“此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣”注云“春秋王于鲁，战者敌文也。王者兵不与诸侯敌，战乃其已败之文，故不复言师败绩”矣。然则此战之内有鲁大夫，若从鲁为文，宜直云季孙行父以下，败齐师于鞍而已，但以君子不掩人功，故从外为文，言战于鞍，齐师败绩耳。何氏必如此解者，正以桓十三年“春，二月，公会纪侯、郑伯。已巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩”传云“内不言战，此其言战何？从外也。曷为从外？持外，故从外也”何氏云“明当归功乎纪、郑言战”然则此亦归功于晋、卫，不掩其功，故从外言战也。

秋，七月，齐侯使国佐如师。已酉，及国佐盟于袁娄。君不使乎大夫，此其行使乎大夫何？（据高子来盟，鲁无君不称使。不从王者大夫称使者，实晋克为主，经先晋，传举克是也。不使，所吏反，下及注“使乎大夫”同。）

[疏]注“据高”至“称使”解云：即闵二年“齐高子来盟”传云“何以不称使？我无君也”何氏云“时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相之道也。春秋谨于别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不行使乎大夫也”者是。注“不从”至“是也”解云：经先晋，谓未战之时，经已言“及晋侯盟于赤”是也。云传举克是也者，即下传云“师还齐侯，晋克投戟，逡巡再拜稽首马前”之属是也。或者言先晋，正谓会晋克是也，何者？序四大夫乃言会晋克，则似克先在是，而四大夫往会之，是为先晋之文，犹如宣元年“宋公、陈侯”以下“会晋师于斐林，伐郑”然。

佚获也。（佚获者，已获而逃亡也。当绝贱，使与大夫敌体以起之。君获不言师败绩，等起不去师败绩者，辟内败文。佚获，音逸，下同，一本作“失”去，起吕反。）

[疏]注“君获”至“败文”解云：言君获不言师败绩者，即僖十五年冬“晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”传云“此偏战也，何以不言师败绩？君获，不言师败绩也”注云“举君获为重也”是也。然则君若被获，则不言师败绩。今此经等欲起见齐侯被获，何不去师败绩以见之，而书使乎大夫以起之者，正欲辟内败之文故也，何者？春秋王鲁，内不言战，言战乃败。若直言季孙行父以下及齐侯战于鞍，不言齐师败绩，则是内败之文。

其佚获奈何？师还齐侯，（还，绕。还，音环，注同。）晋克投戟，逡巡再拜稽首马前。逢丑父者，顷公之车右也，（人君骖乘有车右，有御者。逡，七巡反。顷，音倾。乘，绳证反。）

[疏]“晋”至“马前”解云：礼，介者不拜。而克再拜者，盖齐师已败，行陨命之礼，投戟之后得再拜矣。若当战之时，将军有不可犯之色，宁有拜乎？故表记曰“君子衰则有哀色，端冕则有敬色，甲胄则有不可辱之色”郑注云“言色称其服也”是。

面目与顷公相似，衣服与顷公相似，（礼，皮弁以征，故言衣服相似。顷公有负晋、鲁之心，故特巽丑父备急，欲以自伐。）

[疏]注“礼皮弁以征”解云：时王之礼，即昭二十五年注云“皮弁以征不义”是也。韩诗传亦有此文。注“顷公”至“之心”解云：即下传云“前此者，晋克与臧孙许同时而聘于齐，则客或跛或眇，于是使跛者迓跛者，眇者迓眇者”是也。

代顷公当左。（升车象阳，阳道尚左，故人君居左，臣居右。尚，时亮反。）使顷公取，饮顷公操饮而至，（不知顷公将欲坚敌意邪？势未得去邪？公操，七刀反，持也。）曰：“革取清者。”（革，更也。军中人多水泉浊，欲使远取清者，因亡去。）顷公用是佚而不反。（不书获者，内大恶讳。）

[疏]注“不书”至“恶讳”解云：获人君故为大恶，是以讳而不书也。若获大夫则当书之，是以庄十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”“数月，然后归之”何氏云“获不书者，士也”然则万若大夫，书之明矣。

逢丑父曰：“吾赖社稷之神灵，吾君已免矣。”克曰：“欺三军者，其法奈何？”（顾问执法者。）曰：“法。”（，斩。，在略反，又仕略反，斩也。）

[疏]“曰法”解云：释器云“鱼曰之。”樊光云“，斫也。”又说文云“，斩也。”故此何氏亦云，斩也。

于是逢丑父。（丑父死君不贤之者，经有使乎大夫，于王法顷公当绝。如贤丑父，是赏人之臣绝其君也。若以丑父故不绝顷公，是开诸侯战不能死难也。如以衰世无绝顷公者，自齐所当善尔，非王法所当贵。难，乃旦反。）

[疏]注“若以”至“难也”解云：言若以丑父，故不绝顷公，似若襄二十九年“吴子使札来聘”传