第1483节（1 / 3）

琴丝露出赞赏的目光，缓缓点头，“真正的领袖，本应该坚定所有人的方向，而不是让所有人为他去摸清方向。”

萧楠心中暗想，如果我失败了，那你们能不能……转念又想，从无数细节可知，眼前的这些人，处于更高的精神层次，更高级的人类，不应有更正确的选择？既然如此，我何必婆婆妈妈的向他们托付什么？

再行两步，萧楠踏入那道门户，下一刻，倏然从实验室内消失不见，现身在天子基内。

众人仍能在实验室内看到萧楠的影像，就见萧楠进入天子基的那一刻，身上倏然有黑雾蒸腾，竟将他包裹其中。

“这是怎么回事？”赵佶失声道。

琴丝望向沈约，“沈约，我想……你可以对此进行解释？”

沈约没有丝毫意外之意，“萧楠是个很不错领袖，不过人有六根，六根就会起六尘。六尘为色声香味触法，哪怕一个人再是持戒，可通过持戒少染前五尘，但却无法除去法尘，法尘就是意尘，只要世人有意念，难免会起尘识形成五蕴阻挡世人看到心性。”

赵佶吃吃道，“谁能无意念？或许只有先生能够做到？”

沈约摇头道，“谁都不能断念。”

赵佶心想，那是不是意味着谁都无法修行到释迦所言的境界？

沈约明白赵佶所想，“人不能断念，但可以做到不染念。”看着被黑雾环绕的萧楠、仍旧闭目端坐的水轻梦，沈约指给赵佶解释道，“萧楠和水轻梦就是很好的例子。萧楠虽持戒，可他念头烦杂，因此仍是念尘厚重，这才一进入天子就显露出来，需要天子基帮他除尘。水轻梦有念，但念出不染，是以微尘起，随即散。不过需要极为敏锐的观察，才能发现她意识的运作。”

夜星沉突然道，“这应该就是四禅八定中的非想非非想定的境界？”

四禅八定并非释家专有，事实上，古代修行者多知此定。只是因为释家对此解释的最透彻，才让很多人以为这是释家专有的法门。

沈约点头，“正是如此。处于非想非非想定的修行者，意识就到极为奇妙不可描述的境界。”说到这里，沈约不由一笑，“既然不可描述，那自然是用文字、思想无法形容其妙的百分之一，或许我们可以认为那处于时刻勤擦拭和本来无一物中间的境界。”

时刻勤擦拭、勿使惹尘埃。

本来无一物，何处染尘埃！

这是神秀和六祖在论述心性时认为的心性状态，众人自然知晓。

夜星沉喃喃道，“这两种境界一种是时刻警觉掉入泥坑，一种是早无尘泥之念，出而不染。”

沈约认同道，“正是如此。水轻梦正处于这两者之间的意识中，出而不染保证她与天子基融为一体，尚存泥坑之念，却存度世救人之心，帮助再入天子基之人洗尘。”转望琴丝，沈约问道，“我说的可有问题？”

琴丝叹息道，“你解释的再清楚不过。盲者复明，极不习惯。世人进入天子基，遭遇的不习惯要比盲人复明更过万倍。因为盲人复明，不过是改变视觉神经、生活日常的不习惯，可世人要入天子基改变的东西太多太多。”

沈约微微点头，“他们要改变的是他们一直赖以生存的那些根基和理念。”

井底之蛙能去大海，却不想去大海；夜郎自大可窥广博，但始终自囚一隅。

世人总喜欢分门别类的将自己纳入一个圈圈中，才会习惯这个圈圈内的自己，习惯周边的稳定……

沈约所想，再现众人面前。

琴丝见状点头道，“对世人而言，马斯诺的五层需求层次的搭建虽很不完备，但他看出了世人最致命的一个问题——世人在满足生理的需求时，会产生极为强烈的延续需求，他们希望将生理需求带来的满足长久的保持下去，因为这种操作，就形成世人的安全层次。”

微有叹息，琴丝再道，“但就是这种安全，让世人固步自封，再难走的更远。在天子基的问题被你解决后，水轻梦和我随即在小规模尝试进行实验，但实验的问题却是多多！”

第2208节 永远的沉睡

沈约对琴丝所言并不意外。

天子基是个前无古人，甚至可说后无来者的实验！

哪怕是末世人，都无法创造天子基这种环境，他们若是能创造出天子基，那解决超体变异就不是问题。

沈约的思想一经天涯展现，琴丝见状点头道：“或者我们要面对的不是超体变异，而是我们自己。是我们一手造就了我们自身的窘境，那只有我们自己才能解决自身的问题。”

夜星沉、赵佶缓缓点头，对此均是感悟颇多。

沈约微笑道，“烦恼即菩提，这不是说说而已，也不是打打禅机就好。对于实修处于进展状态的修行者而言，每次遇到的烦恼，都是一个智慧开启的良机。”

“那对于没有进展的修行者来说呢？”赵佶虚心请教。

沈约解释道，“那就像个转机。只是向好转，还是向习惯转，在于修行者的一念