第76节（2 / 3）

近才刚刚找到个所谓“致良知”之说缝缝补补的王守仁，难道还能在这早已决出胜负数百年的理学心学之争中辩出什么新意来，甚至辩赢自己？

杨廷和一百个不相信。

对自己的学问，他自有信心！

难道皇帝准备耍赖偏帮？

症状从正德ptsd恶化为嘉靖ptsd的杨廷和带着百般心事回到了文渊阁，而朱厚熜则继续审阅着陆续呈交上来的在京朝参官们对殿试策问的答卷。

此时此刻，王守仁刚刚达到北京城外。

王琼特地出城前来迎接他，虽然王琼此刻身受诸多非议，虽然此刻还未散值，虽然王守仁进京的名义是叙功、有兵部和他本官所在的都察院遣人出城迎接一下就行。

但如今吏部尚书、兵部尚书、户部尚书、工部尚书、都察院的一把手再加上袁宗皋，理论上来说都已经是一根绳上的蚂蚱。

因为杨廷和想要一个更干净的朝堂，因为皇帝的一力死保，朝堂就这么形成了一个泾渭分明的格局。

现在，搅乱这个格局的人正在陆续到来。

宸濠之乱叙功还没开始，王琼却直接开口说道：“伯安，下月初二，杨介夫要和你在经筵上辩经义！”

王守仁只愣了片刻，然后就洒然笑道：“那就辩吧。”

“可有把握？”王琼有点紧张。

“如何谈得上有把握？尽力而为就是。”王守仁谦和地说道，“虽不敢言胜，也必不致轻易落败。”

“伯安，如今朝堂之局势，你恐怕是破局胜负手了！宸濠之乱叙功，事关勋臣武将及重设三大营一事，事关你我之功过，也事关诸多内廷旧臣之晚年了。不论如何，不能被他们从学问上寻找到你的破绽！我有所耳闻，毛纪等人私下议论，欲请奏陛下封赏你为勋臣！”

王守仁脸色微变。

一旦成为勋臣有了爵位，许多人眼中他就成了一介武夫。

但学问宗师和一介武夫之间，形象相差太远了。

这如何有利于他宣扬心学？

至于勋臣在朝堂中的地位如何，王守仁倒考虑得很少。

王琼告诉他这个消息，就是要刺激他。

在王琼这样的“实用主义者”眼中，对大多数人而言学问的实际用途就只是在科举出仕之前。

考试别不懂就行。

但在朝堂之中甚至天子的统治框架里，学问流派也无非工具而已。

“陛下初登大宝，最先批还的几本奏疏中，就有你王伯安一份！”王琼鼓励着，“还未进京就准备向你请教经义，这一次，一定要好好把握住机会！走，先入城，今夜我府中设宴，再与你细细分说！”

刚刚进京的王守仁就这么成了舞台最中央新的主角，和他演对手戏的，是内阁首辅杨廷和。

满朝臣子，俨然分成了两边，成为摇旗呐喊的啦啦队。

鹅湖之会朱陆就理学心学一辩近三百五十年后，复有文华殿之辩。

六月初二，《心·理学》将准时上演。

他们是真的在争辩心学和理学，而朱厚熜玩的是心理学。

御前院士级辩论赛

为什么对朱厚熜来说，这场开幕戏只是个心理学？

首先是杨廷和不得不站出来。

因为不管心学理学都是儒学，甚至严格来说都源自理学这个大学派，只是具体见解和方法论上有分歧。

既然不会损害儒学的地位，那么就只是内部为了更长远的未来不得不争。

新法信号在前，请王守仁讲经在后，杨廷和代表的理学利益集团能不慌？

望族为什么是望族？因为家学渊源，后代子孙从小就有学问远超旁人的长辈教诲，耳濡目染。而科举考试，考的就是被定为官学的程朱理学。

如果心学成为主流，这些望族子孙难道抛弃父祖辈的学问方向另投门庭？科举考试的考试大纲又要不要改？

牵连很广。

杨廷和就算退休回老家了，遇到这件事也会有人把他请回来“主持公道”！

其次是杨廷和在这件事上敢于站出来。

因为在杨廷和看来，这波优势在他：最差也能争取一个当场辩经嘴炮把王守仁轰成渣渣的结果。

有许多人，都是经过历史的沉淀之后才被人发现耀眼至极的。

此时此刻所谓的“龙场悟道”，有几人觉得意义非常？宸濠之乱后去年底今年初才提出的“致良知”，又有几人知晓？

交通和通信效率在这里。

在众人眼中，尤其是在杨廷和这个首辅眼中，王守仁是第三次会试才考中二甲第七、当正六品的兵部主事时被刘瑾打了四十廷杖被贬出京的一个普通文臣，是被王琼另眼提拔平定了宸濠之乱后却为了逃避朝堂争执而称病退隐的懦夫，是立下大功却说功劳尽归王琼的谄媚之人。

收徒讲学？

这样的人多了去了。他做了将近五年江西巡抚，他在江西讲学，能