第1114节（3 / 3）

中有足够空间。即使是在道观中应该也足够。

这次北上的核心目之一，就是取得这个时间线上，道门所掌握的，铅汞矿石入药的古方。

卫铿定义过中医：那就是在科技生产力不足的条件下，在低门槛的情况下，完成有效的防治。

故眼下运来实验设备，就是直接把这个古代的“铅汞之术”给弄来。

几百年后，尸潮位面中最糟糕的莫过于，沾上了就等死。除了极少数天选之子自身免疫力度过，其余人都是等死。

卫铿：既然有极少数人能扛过去，就说明人体自身的免疫力并不是完全抵抗不了，中医的理论是尽可能让这个免疫力针对某种特定的病理强化，削弱其他暂时用不着的病理。例如将人体对“风寒”“火毒”的抗性重点增强。

例如丧尸病毒，大部分风寒都是脾胃虚，唯独生化病毒在感染初期食欲大振，脏脾等功能是不用保护的。

当然卫铿也做好了“铅汞之方”收效甚微，仅仅是把人吃死，防止病毒扩散的准备。

但这方子哪怕只有一成效果，就不能站在“科学”角度上否定。

旁白：科学解析未知时，往往只是谈论关联度，只有“神学”主义在强调“是否”。

卫铿仔仔细细的研究了上万条尸潮位面历史剧情线。发现了单一特点；毫无意外的都是工业革命时期，思想变革中，很多典籍被焚毁，亦或是资本扩张时，推动某个医疗产业链发展，要快速否掉竞争者，让医疗理论单一化。

尸潮位面的问题不是医学理论先不先进的问题，而是某种单一化力量，在影响医学理论不能做出“客观”“多角度”的方案，只能在少量利益权贵和政治家压力下，被迫在一条道上走到黑。

例如权贵们需要“健康”“延长寿命”。

他们投资的医疗实验，其产物如果偏离他们的预定目的，转而能够对非洲某类蚊虫传染常见病进行防治，那就是偏离他们的要求，浪费他们资金。

再例如，政客想要通过“生物技术”来打击敌国粮食产量，破坏生态平衡，结果科学实验室发现了该技术也许能用在保护某种候鸟迁徙上，那么在政客们派遣财务查账的时候，这个细枝末节的项目就应该砍掉了。

没错，任何科学都是需要资金供养的，当狭隘的人掌握了权力，那么科研投资也会狭隘。

例如医疗学求长生，而不求劳苦大众健康，经济学帮少数人盈利，不思考合理公平调度社会财富，这些都是“狭隘”在主导科学研究方向。

当然，对此类问题卫铿是没有彷徨的，因为早在神州位面任务时，就有答案：不插手科学家们的科研资金运用度，只要求科学家保持优秀生活作风。因为只要摒除“低级趣味”，那么脑子内装满专业知识的科学家，人生目标就必然专注在高级目标上。

卫铿来到大明上游，并不是争夺“中医”“西医”的道统。

甭管工业革命在东方还是西方发生，凡是资本主义，过于散漫的赤脚医生都是被消灭掉了。

劣币驱逐良币的例子：当江湖骗子开始混迹于乡村卖各种神药，在某村行骗一波后，立刻通过火车等现代交通工具逃窜，这就败坏了古代东方游医郎中存在土壤。

卫铿：旧的行医模式虽然断绝，但董奉先师的“杏林”精神应当传承。“杏林”代表医者仁心硕果惠及万家，而非狭隘的“捏他人命来牟利”。

近现代，传统药方在价格上，始终对制药产业是威胁。

现代医疗上不断提升的能力，其实集中在重症和罕见病症上，但这方面市场始终狭隘。

真正有消费能力的青壮年，遇到小病抗一抗就过去了。

倘若依旧是在中药店熬个几十个铜板的药就能搞定。就不会用一千块钱去现代医院挂个号。

赚不到青壮年劳动力的医疗费，商业化的医疗公司岂不是喝西北风？

近古时代的乱纪元，道德沦丧，东方商人是找医生塞回扣，让医生往死里开药。而西方直接是开发“娱乐性药物”，用来救治社会上越来越普遍的“精神疾病”。

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