第三章 绝代风华（3 / 8）

构成吉达老城的独特魅力。1983年，法赫德国王将吉达喷泉捐赠给吉达港，如今它已成为吉达市的象征。来到沙特阿拉伯的商业之都吉达城内，在任意角落都能看见法赫德国王喷泉，即使没有刻意寻找它的身姿，游客们还是会在不经意间瞥见那柱壮观的擎天水龙。喷泉水柱冲向天空，又缓缓飘洒而下，融入大海。

黄昏时候的吉达喷泉扬起巨大的水幕，气势十分恢宏。

欣赏吉达喷泉的最佳时机是在傍晚之后。沙特人往往喜欢带上一张毯子和食物，与家人一起，坐在喷泉不远处一边休闲，一边看喷泉。在柔和的海风吹拂下，远处的吉达喷泉，犹如一面珠帘挂在天际。在夜晚，500支聚光灯被用来衬托吉达喷泉，喷泉喷洒出的水珠在光线的作用下变得异常绚烂，喷泉更加妩媚多姿，充满了流光溢彩的大气之美。此时，总有许多游人在此驻足，久久不愿离去，赞叹着人类的无限创造力。

靠着红海的城市，吉达有着长长的海岸线，每隔一段路程就会有一个小型的公园，供人们在那里纳凉休息，以便观赏国王喷泉。清晨、落日时分，有不少垂钓者拿着渔竿钓鱼，就算什么也不做，看着近在眼前的大海和喷泉，也是沙特人愉悦身心的娱乐方式之一吧。

石头城：光阴中的故事

人们总是以为，现代人比古人具有更高的智慧。然而在惊叹前人留下的建筑遗迹时，后人们总会百思不得其解：在那样缺乏科学手段的条件下，他们是如何将那些巨大的石块搬运来去的呢？那些精密的角度、适宜的温度又是如何控制的呢？

◎遥远过去的见证

在沙特阿拉伯中部乌拉镇南20千米处的浩瀚沙漠中，有一片玫瑰色的依山而凿的石头城。其年代之久远，可以往前追溯5000年。关于石头城，在阿拉伯史书中有这样的记载：约公元前150年，纳巴提阿人占领了乌拉地区，是他们和早期的萨姆德人打造了石头城。萨姆德人是最早的阿拉伯人中的一支。作为闪米特人的南中支，古阿拉伯人以畜牧为生。据历史考证，他们原来生活在撒哈拉北部地区，约在公元前5000年，气候剧变，开始东迁，约在公元前2000年～前1000年，陆续来到阿拉伯半岛西亚两河流域和叙利亚草原。其代表为利希亚尼特人、萨姆德人等，随后两族统一共称阿拉伯人。

公元前3000年，萨姆德人开始在阿拉伯半岛的沙特境内乌拉区域定居，那时石头城是水木丰盛之地，绿草如茵，树木成林，水源丰沛，遍地羊群，人们畜牧、种植，城内贸易相当繁荣。《古兰经》上也提到，古人们凭借精湛的技艺从一座整山中开凿出宫殿、客厅、墓穴和庙宇等。这座石头城至今仍在屹立在沙漠的风沙之中，静静地向人们诉说着那段遥远的历史。

◎古代建筑奇观

石头城，又名迈达因萨利赫。整城从山中开凿而出，砂岩山鳞次栉比，多馒头状，海拔不高，形状各异，一山一景。让人惊讶的是：墓穴就凿在这样的山里，山中凿洞，洞中凿穴，墓穴与山体融为一体。这些山体墓穴自上而下进行施工，均由人工铁凿，一錾一凿精雕细琢而成。据历史专家考证，这些墓穴大致始创于公元前1世纪，奇怪的是在公元75年戛然而止了。是战乱所致？还是因为部落大迁徙？至今仍是不解之谜。

石头城总体分为三部分：起居部分、祭祀部分和葬穴部分。东部主要是祭祀区域，同时也是生活区域，据说大部分已埋入黄沙很久。有一处为议事厅，气势恢宏而庞大，可以想见当时这里容纳了多少人，经济的繁荣无疑会带来文化艺术以及建筑工艺的发展昌盛。在留存的百余座山体墓穴中，有群体性结构，也有单体性建筑。其中有34座山体墓穴有题名，有31座标了精确年代。墓室大小不一，结构也有差别。墓室越大的，显示墓穴主人的财富越多或者社会地位越高，有的墓室内还设有水槽，凿有神龛，采光通风，工艺考究；墓室越小的，则陈设简朴，代表主人贫穷，地位低下。但几乎所有墓穴入口均有精雕花瓶、大型蟒蛇、狮身羊头、傲视雄鹰、太阳轮盘和玫瑰花结等等。在那个落后的年代，工匠们既无利器，也没炸药，竟完成了这样宏大的工程，令今人百思不得其解。

千百年来，石头城就这样在沙漠中屹立着，内部虽无雨淋之忧，干燥炎热的沙漠气候却对它有显而易见的毁坏。近些年新列在洞穴前用大理石刻写的说明牌，嵌刻在字里的黑漆已差不多被风沙消磨掉了。2008年，联合国教科文组织将石头城列入世界遗产名录。现在，它是阿拉伯半岛和中东地区最重要的历史考古遗迹之一。沙特政府也将其作为该国最重要旅游资源予以保护和开发。

一个阿拉伯人孤独地行走在石头城的岩层上。

而今石头城人去楼空，只留下空荡荡的洞穴无言地诉说着历史的沧海桑田。

德拉伊耶老皇宫遗址：沙特王朝的历史气息

一个理想与光荣之地，曾经在黑暗中为人们送去信仰的光辉，为一个王者家族送上放飞的翅膀。即使它现在已经只剩下残梁断壁，那段辉煌的历史，仍然焕发着