10 莫被人情绑架（1 / 4）

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莫被人情绑架

◎ 不惯别人的臭毛病

青年作家易术在微博上讲了这样一件事：

7岁时，我妈给我买了个滑板，才玩了两三个星期，有个远方亲戚的6岁熊孩子看上了，抱着死活不肯放。他妈一直说送给他呗，难得这么喜欢，念叨许久，我妈笑不作声，半晌说了句“我把它擦干净”，小孩才肯松手。我妈拿去里屋，空手走出来。他妈问：“滑板呢？”我妈说：“我儿子也难得喜欢，你们自己买吧。”

面对亲戚的无理请求和自己孩子的恋恋不舍，如果易妈妈碍于情面，硬是把滑板送给亲戚的孩子，就会给自己的孩子造成伤害，那显然不公平。如果硬是不给，不仅想要滑板的孩子不悦，大人之间的和气也会被伤到，这件事确实很令人为难。不过，聪明的易妈妈略施小计，找个理由先把滑板要了回去，然后笑呵呵地说：“你们自己买吧！”对方一听，必定能意识到是自己的要求太过分了。

对那些不好意思拒绝别人无理请求的人来说，这个办法很值得借鉴。在生活中，我们经常会遇到以下情形：别人以“孩子小，不懂事”为由，强迫你把私人物品借给孩子，结果被孩子损坏；亲人以“我穷，你比我有钱”为由，向你借钱，而且有借无还；同事以“你能力比我强”为由，勉强你加班，帮他完成工作等。如果你不愿接受对方的请求，对方就会指责你说：“你怎么能和他一般见识呢……”如果你维持己见，就会有人说：“你怎么这么小气啊，太不善良了……”

以上种种，其实都属于道德绑架。所谓道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。喜欢对别人进行道德绑架的人一般是思想道德低下的人，他们认为资源多的人就必须帮助资源少的人，这样才能达到一种心理平衡，也顺带获得了帮助别人的虚荣感。从这个角度来说，道德绑架其实就是弱者的无理取闹，言外之意是：如果你不纵容我，你就是没道德。乐于助人是美德不错，但对于那些道德绑架的行为，我们有必要学会拒绝。

当一个人触犯了你的原则和底线时，不要碍于面子，随随便便让步。原则和底线是一个人的尊严，连尊严都失去了，还要面子干吗？想要有尊严地活着，就必须坚守原则和底线，无论什么时候，我们都要明确这一点。谦让是一种美德，我们可以谦让，但不能事事谦让。别以为把喜欢的东西、喜欢的人、能够胜任的工作让给别人，自己就很伟大，在让出去的时候，你心里真的舍得吗？不舍得还要让，那不是懦弱，就是虚伪。

有的人凡事都以自己为中心，自己有能力做的事不做，偏找别人帮忙，不管别人在做什么，都强迫对方把自己的事放在第一位。对于这种人，我们不用磨不开面子，直接果断回绝，别管他说什么。就像王小波说的那样：“人在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。”

人都是容易得寸进尺的，有一项心理学研究专门针对这种现象做了实验。实验中，研究人员扮成义工来到一个小区，挨家挨户解释，由于附近的交通事故频繁，希望附近的居民在他们的院子里树立“小心驾驶”的标志牌。由于标志牌非常大，竖在院子里明显会破坏花园的景观。不出意外，很少有居民愿意这么做。

随后，研究人员去了另外一个小区，这次，他们请居民在院子中竖立一块“做个安全驾驶员”的标志牌。这次的标志牌只有3英寸见方，所以几乎所有居民都乐意这么做。两周后，研究人员再次到访，请第二组居民把原来的小标志牌换成更大一些的牌子。令人吃惊的是，有超过七成的人愿意竖立那个又大又丑的标志牌。这一概念被称作“登堂入室”，即首先让对方接受一种可以接受的东西，然后慢慢换成更加夸张的要求。

一个人如果接受了别人的小要求，别人在此基础上再提一个更高点儿的要求，这个人一般都不会拒绝，心理学家将这种现象称为“登门槛效应”，也叫“得寸进尺效应”。

从上面的研究中，我们可以看出，得寸进尺的现象是普遍存在的。所以以后在答应别人的请求之前，我们要留心这一点，防止别人得寸进尺。

别人一再请你帮忙，你一再不好意思拒绝，那对方就会一步步逼近你的底线，直至把它侵蚀掉。当一个人完全丧失底线的时候，就会像木偶一样，任人摆布。因此，触及底线的事情是绝对没有商量余地的，我们一步也不能让，而且一定要态度坚决，让对方再也不敢在同类事情上打你的主意。

◎ 捐款与爱心画等号吗？

做善事是一种发自内心的奉献，不能有私心杂念，也不能借此攀比炫耀。捐款值得提倡，不过，要怎么捐、捐多少，应出自个人意愿，不能用捐钱多少来衡量一个人的道德。不捐款就是没爱心，这种想法是狭隘的。

小陆的单位有一名员工，前两天在岗位上突发疾病，去世了。由于单位资金吃紧，而员工家里的经济又比较困难，所以单位便召开职工大会，号召全体职工捐款，并声明捐款后将公示捐款详单，也就是说，谁捐了