社恐领主 第273节（1 / 4）

水警们当然并无不可，然后二哥就细问了问活下来的强者。问过之后，还真是托星“风俗”如此。

其他地方的英雄，并不像蒙罗非的英雄这样，很容易就出现在人群里。→_→更不用说给广场舞伴奏了。英雄的出现一般需要满足一些特定的条件，比如某个时间段，某种天气，某样食物，或者某个特定的语句，祂们出现后也不是都能和召唤者正常交流的，有些甚至反而会杀人，和邪灵区别就是祂们不会见谁杀谁。

大多数英雄虽然在城市或某个种族遇到危险的时候会出现，但这个“危险”也是分层级的。比如强盗袭击，强盗们如果愿意传递英雄的名声，并且将伤害局限在某一个范围内，英雄就不会管。一般只有灭族或灭城之战，英雄才会全力以赴。

强盗们在努力解释的同时，看着二哥和猴哥儿的脸上，写满了：你们不按规矩办事。

二哥好好一张俊脸，听他们的解释听成了个地铁老爷爷看手机jpg。猴哥儿更是吐了一口唾沫，骂了一声：“荒谬！”看着那强盗的脸，猴哥儿的气顿时又上来了，二哥赶紧再次拉住他：“快带走！快带走！”

再不带走，二哥觉得他是劝不住第三次的，猴哥儿真要一棒子把他们敲成肉泥了。

“之前听其他人说，咱们这样的英雄都是完整的，我还不解其意，如今方才是明了。”人带走了，二哥感叹了一句。

他们有理智，能交流，也有自己的兴趣爱好。大圣和貂蝉就不用多说了，圆爷爷除了爱种地，也会跑去跳跳舞，吃小吃。白起除了练兵，还喜欢舞剑，喜欢和岳爷爷下棋，讨论兵法，偶尔还会带着玩家们组成军队来个军演。就算是动物形态的，白暨豚喜欢和玩家一起做水上游戏，打水球、游泳比赛之类的。大熊猫……这还用问吗？吃货啊。小吃街和餐馆门口少不了大熊猫们伟岸的身影（他们吃饭挂昆茨账上）。

至于托星本土的英雄，其实……

大圣的眼珠子转了转，招呼着二哥走了，路上他悄悄的说：“那些东西，其实才是神。”

二哥思索了片刻，点了点头：“也对。这事，还是该去找领主说一说。日后总归是会遇到那些英雄的。”

二哥和大圣就奔着昆茨去了，昆茨自然是知道这件事的。

这艘盗匪船一进入蒙罗非的领域，昆茨就知道了，并且找到万一点和队长商量着解决。但在官方和队长研究之后决定——不在半路截杀，而是放他们进来。因为按照昆茨（j管家）所提供的情报，他们跑来蒙罗非找事，几乎就等同于耗子跑进猫窝里去偷猫胡子。

这对蒙罗非来说，不但不是危险，反而是一次绝佳的演练机会。他们也可以看看码头区土著水警们的情况如何。当然该准备的一点都没少，兵哥哥熊猫们的精锐就在某个码头区的库房里守着，一旦情况不对，立刻会冲出来。

为此，甚至万一点还让昆茨稍微减轻了一些对盗匪的压制，免得他们的最强者都飞不起来，把这些家伙直接吓跑了。本来队长也要参与战斗的，谁知道，两件事凑在一块了。但二哥和大圣明明刚才一个还在广场那当麦霸，一个还光着脚跟圆爷爷在温室里看水稻，可眨眼间就披挂整齐的出来砍人了。

在打盗匪这件事上，白起和岳爷爷自然也是不会落后的，但他们俩想带兵杀过去，结果等到兵带过去，战斗也结束了。两人脸上笑呵呵，心里却都在那埋怨敌人太过弱小，怎么就这十几分钟也坚持不住呢？

昆茨彻底放心了，他觉得其他人应该也是，不只是战斗力的表现，还有那些英勇水警们的精神状态——蒙罗非给他们再多，如果精神上依旧是过去的奴隶，那么那些给他们的早晚也会失去。

可这份高兴，在昆茨的目光投向蒙罗非以外时，顿时被分薄了，蒙罗非彻底进入多事之秋阶段了。

大圣和二哥来了，他俩都不惧昆茨现阶段的光与热，能在天上与昆茨近距离的正常交流。

他俩也干脆，说完了就走，只留昆茨自己思索。

队长睡着了，地上的善后有官方，昆茨现在就挂着，闲下来无事的他，就只剩下瞎想了。对于大圣说的神，昆茨倒是也很好理解，甚至他比大圣、二哥了解得还多一些。

这个“神”指的不是现在的众神，而是自然神，自然神的产生原理也是魔法世界的基本原则——聚集过多信仰的“东西”必然会活化，乃至于神化。信仰这个概念也是很宽泛的，不只是信徒对于偶像的信奉，也代表一切精神的信念。

【呃……j管家？】

【说。】

【我突然有了一个想法，既然英雄是族群的集体意识中诞生的，那自然神不就是生灵关于法则的集体意识中诞生的英雄吗？但现在法则由众神掌控，人们关于法则的信仰，是不是就被现在的神……拿走了？】

【你可以直接说窃取，因为事实确实可以这么理解。现在所有的神，都可以理解为趁着主人不在家，偷偷上位的小偷和强盗。无论太阳主君，或天秤女士都是。

但是，事情也不能