第959节（2 / 3）

地步，甚至看着眼前的一切，犹如天国与地狱的区别，这种感觉，怎不教人震撼呢？

此时，足利义教道：“听闻天朝实行新政二十载，成果斐然，却不知这新政到底是什么？”

倭人有一个习惯，那便是效仿，毕竟是贫瘠的岛国，因而，从汉朝开始，便疯狂的与中央王朝派遣人员，而到了隋唐，则达到了高峰。

这种学习，几乎已经到了病态的地步，譬如对孔孟的完全照搬，文字的全盘接受，再到风俗的各种借鉴，甚至是他们所营造的京都，也与唐朝时洛阳的都城完全复刻，简直就是一般无二。

至于其他土木、文化、歌赋，乃至于兵法，以及服饰，就更不必说了。

只是借鉴和学习，本质上是不可耻的，历朝历代，世间绝没有任何一个文明，可以做到全方位无死角的在这个世界上永远保持领先，总有不如人的地方。

不过倭人的学习和借鉴的程度比较严重，几乎达到病态的地步，或者说，他们已经形成了路径依赖。

这种路径依赖，是数百上千年的成功经验逐渐养成的，起初的时候，学了一点，发现管用，于是大喜，继续学习和模仿。

于是乎，在学习和模仿的过程之中，倭人的经济文化以及技艺都获得了长足的发展。

正因如此，倭人越发的深信，这种学习和模仿，实是妙不可言，已成为上上下下的共识。

因此，模仿文化更为盛行。

现如今，来此大明，方知这才数十年没有深入的学习和模仿，中原却又变了一番新的模样。

此时，无论是足利义教，又或者是他的随扈，第一个念头，怕就是赶紧学了去。

张安世微笑道：“新政……嗯……这个说来，却是不简单，大明辛辛苦苦花费了二十年，才稍稍有那么一些些的进步……”

二十年……

足利义教听罢，心里却是乐了，才二十年就能如此，这可比当初效仿中原学习孔孟的成效还要惊人啊！

于是足利义教目光炯炯地看着张安世道：“请宋王殿下赐教。”

张安世微笑着道：“咱们一衣带水，要倾囊相授，也容易的很。大明新政，开的乃是先河，这干的第一件事，便是辨经。”

“辨经？”足利义教露出不解之色。

张安世道：“孔孟之学，已不堪为用，因而新政首要的，就是推翻孔孟！是以，这辨经，乃是最紧要的。”

足利义教大为震惊，随即道：“天朝已不效孔孟了嘛？”

这种内心的震撼，是可以想象的，咱们跟着大哥学了上千年的孔孟，研究了这么多年，从文字到诗词，再到论语、周礼几乎全盘接受，多少人花费无数的心血，好不容易学到了那么点凤毛麟角，一代又一代的武士，醉心于此。

结果大哥你说不学了？不只不学，还要反？

张安世依旧微笑道：“所以说，新政很难，哎，难如登天！只是，不破不立，这个……这个……不好说……”

足利义教内心震撼之余，却还是不免道：“既不学孔孟，那么当学什么？”

张安世吐出两个字：“新学！”

足利义教挑眉道：“新学？”

张安世边点头边道：“这样罢，过几日，本王命人送一些新学典籍至殿下处，殿下看了自然明白。”

一听有典籍，足利义教顿时精神一振，内心轻松了一些，当即道：“多谢。”

足利义教入住鸿胪寺，而朝鲜国王也早已抵达，就住在不远，只是倭国和朝鲜国彼此之间历来不和睦，倒也没有什么交往。

足利义教几乎每日都命随行的武士外出，搜集情报，采买书籍。

不几日，张安世果然命人带来了几本书经。

其实这些时日，新政的成果，足利义教早已熟谙于心。

只是，对于足利义教人等而言，那一个个蒸汽火车，亦或者是无数的作坊，实在超出了他的理解范畴。

幸好总有东西，是在他的理解范畴之内的。

譬如……《新学概览》、《理学本质》等等典籍，他能看懂。

不但能看懂，而且看的很透彻。

简直就是手把手的教授你学习新政，他毕竟学习了多年的儒学，对于儒学了如指掌。

而能看得懂儒学典籍的，那么这新学的典籍，自然也就能触类旁通！

因为，这新学的典籍，本身就是跟儒学反着来的，你拿儒学反着去读，这新学也就大抵能读通了。

整个使节团，上至足利义教，下至随扈的武士，现在几乎人人捧着这些新学典籍，如饥似渴的诵读。

毕竟，在巨大的震撼过后，人的内心是脆弱的，当现实世界推翻掉了你过往的认知，这就好像溺水之人，首先要抓的就是救命稻草。

更何况在这个时代，倭人本就以学习和借鉴天朝为荣，这倒不似天朝这般，总还想着端着天朝上国的架子。

这些所谓的新学典籍，几乎都