第18节（2 / 3）

可以获取，但也很难大量积累。”

“而人道功德则稍微好一些，有各种积累的路子。”

“按照方法分，人道功德也有四种，分为圣德，道德，阳德，阴德。”

“阴德，一般是超度亡魂可以累积，或者净化阴魔死境，开辟一方福田，收容孤魂野鬼。”

“教化开智，著书立说，开宗立派，开化生灵智慧，的是道德。”

“还有救苦救难，乐善好施积累的福德，可以为自身积累福报福运，也被称为阳德。

常见的福德，又包括财运，官禄，子孙满堂，寿数，这些都可以靠积累福报更改。”

“圣德则十分特殊，需要革新世事，继往开来，往往只有乱世谋求，具体如何求取，我却不甚清楚。”

黄天脑海里莫名出现一句：“九九六是福报。”瞬间打了个抖。

“此为三才功德，神祇积累此三德者，便被称为福德正神，能够使得自身不堕劫难，气运悠长，还可以炼制法器，甚至凝聚福德权柄，借此参悟宿命，因果，等神道至高权柄。”

黄天听了三才功德，人道四德之说，便问道：“那常言道的五德，金德，木德，土德，水德，火德又是什么呢？”

土地爷见黄天提问，十分赞许“这个问题，我也曾经想过，后来询问了一方上神，才知道，那三类德行乃是天地之间的一种赏善罚恶的机制，不因己心而改变，是天心所念。”

“而这五德，则是个人自身修持的办法，以己心为主。”

“如修持金德之人，为人刚正不阿，喜欢维护正义，可以通过斩妖除魔之类的法门，修持自身太白金德之炁，甚至可以以杀养德。”

“修行水德，则是可以通过行云布雨，解旱救灾，又或者打井养民，行善行润物细无声，比如青玄龙王便修持了水德。”

“土德便是厚德载物，中正平和。”

“木德便是欣欣向荣的发展。”

“火德则是烈火烹油，催发旺运，或是战火之类，星星之火，可以燎原。万家灯火也是火德。”

黄天举一反三：“听起来像是那圣德，阴德，福德，道德，都可以和五行之德相互组合，各自修行。”

“差不多吧，只是没有那么么细分。”土地道：“而不修功德的，便不算福德正神，甚至有些还是凶神，煞神。”

“而除此之外，还有邪神，魔神，他们不仅不修德行，甚至想着灭世，逆行倒施，经常屠戮生灵。”

土地爷道：“但是他们就跟魔修一样，都是藏匿深处，每击杀一个，都有莫大功德。”

黄天点点头，表示理解。

但依然还有疑问：“这个人道功德，单单指代人族这一族一类？还是天地之外的一切众生？”

土地爷一愣，没想到黄天会这么问，开口道：“自然是天地之外的一切众生了，无论是妖灵，还是人类，其实都算是人道众生，乃至于一草一木，甚至是幽冥阴鬼，或者我类神明，都是人道生灵的一部分。”

黄天问道：“那这人道功德，岂不是乱了套？”

土地笑呵呵：“我知道你在想什么，天地待众生皆平等，但总的而言，自是‘秩序’二字。”

“不过斩妖除魔，斩妖除魔，斩妖不一定有功德拿，这除魔却是一定有的，魔头便是破坏天地秩序之人。”

“此外还有一些不修魔道，但是抽取地脉炼宝，疯狂盗采灵矿，杀人夺宝，竭泽而渔等修士，也算破坏秩序之辈，似乎也被拉了黑榜。”

黄天略微有些明白了，这个世界意志，是个环保主义者。但如果想要打破砂锅问到底，究竟谁人制定的秩序，土地便也无法回答他了。

人间的“法律”，天庭的“天规”，地府的“鬼律”……这些都是“秩序”的代表。

如果这么说的话，那么蛮荒洲，天妖洲，这个“秩序”，只怕和五洲不大一样。

“那如果想要升官，只能熬资历吗？没有快速晋升的方法吗？”黄天有些好奇：“比如战功什么的。”

“的确，这是一件十分重要的事情，我刚刚在讲天道功德的时候也略微提及了一些。”

“这里有两种法门，一种在此方界内快速积累，一种在此方世界外快速积累。”

“第一个，在此方世界内，便是进入各种秘境，灵境探险，进入其中，有可能十分危险，但也有可能获得大机缘。”

“这些灵境，秘境，都是在混沌宇宙中幻生幻灭的泡沫，被大九洲吸引而来，数量繁多，有些直接被消化了干净，有些则难以消化，需要人为。”

“而如果，你能够将这些世界泡沫，化作为大九洲的一部分，或者从中摄取本源，是增加大九洲底蕴。”

“就会立即获取天道功德，有了天道功德，自然就可以快速晋升。”

“第二个，便是无论是天庭，还是地府，都常年维持战事，所以会经常征召一些基层神祇入域外战场。”

“不过上战场，