第二十一章性之所至（2 / 4）

功进步不少，看那桃子都要滴出水来；十皇子背了一个月的《师说》终于背下来了，不久就能背得滚瓜烂熟；还有十三皇子，会写自己的名字了……”

“等过这几日，你就退下来吧。”他哑着嗓子，拍拍我的手背，不轻不重地两下，“赵勐获虎狼之心，豺豹之胃，换你上是拖延之计，实则要让殷丞相安排的人，勉为其难下，众望所归登上帝师之位。”

我不解：“赵勐获为什么要在争执不休之际主动站出来提折衷缓兵之计，又为何拥立殷丞相？他与殷丞相表面看似不和，又有何勾结？”

太傅缓缓吐出两个字：“尹辗。”

又是他，又与他有何干系？但这朝廷上的事，就不存在与他无关的。

“尹辗这人，能力太过，自负桀骜既是他的长处，亦是他的弱点。成也萧何，败也萧何，大璩兴亡衰败如何能全权掌控在一人手里？若有人能牵制他，大璩还有救，若无人，朝中再多股肱之臣，也不过渐渐沦为傀儡、祭物、牺牲品。玩弄权术者，必引火自焚！”

“敢问太傅，这尹辗在其中，起的是个什么作用？”

他浑浊的瞳孔转向我：“你真想知道？”

赶紧离开座位起身一拜：“请先生不吝赐教。”

清谈之时，时间总是过得特别快，不一会儿太阳就从日头正高到了西边落幕，太傅将他所知所识倾囊相授，几十年的人生经验，浓缩在短短几行字，一番话里。太傅教导正道，明辨是非曲直，但绝非圈画出一条道来，逼着人往上走。

我从来不曾扼腕叹息过何事。生亦何哀，死亦何苦；死既必然，生何以为。父亲曾说，子曰：君子不器。我想父亲跟所谓正途最大的区别就是，他从不教我什么是好人坏人，什么是绝对的善什么是绝对的恶。这世上本没有什么绝对。一味蒙耳遮眼，不听不看，唯命是从，也不过是愚忠蠢孝，害人害己。

临别时，我将他手放进被子里，掖好被角，他似要说什么，便俯身下去，耳朵凑到他嘴边。

我直起身，说，“好，我帮你。”

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走到桥上，一坛酒快要见底，我仰头往自己嘴里倒，只尝到几滴坛底的余液。四周空寂无人，抬头看向天上月亮，顿觉心生郁结，悲怆不已。

不知爹娘会不会跟我一样，对着同一轮月亮思我。

不知师父会不会又扶着大树，吟诗作对，才情满怀，举杯邀月，对影成三人。

好多次，事情不顺利，都想过放弃，就这么回去。

那些答案，我怕是永远找不到了。

就这样无足长进地回去见爹娘，好丢人啊。

站了不知道多久，忽见有一物莽莽撞撞向这边过来，也不看前面有人，我才直起身，她猛地撞进我怀里，抱着我偏不放，还寻死觅活地叫什么爹啊娘的。

她抱得很紧，我挣脱不开，情急之下稍一用力，她就掉进了池里，落水的声音和溅起的水花一样大。那之后水面归于平静，连一个冒起的气泡都没有。

你是妖怪吗？能在水底呼吸？

来不及细想就纵身入水救人。

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颐殊

一年冬天，我掉进房屋后山的一个深坑，猎人捕猎设的陷阱。

呼喊没人听得见，洞壁上的泥土根本不足以支撑，爬到一半又摔下来，反复几次只有作罢，安静等待人来救援。大雪下着，很快覆盖了身上薄薄的一层。白雪作毯，我蜷缩在洞底小小一隅。

当我看到我爹的脸出现在洞口上方，激动得大喊大叫，庆幸自己得救了。

爹安静看着洞底的我，不发一语。转身离去。

很快又回到洞口，手里多了一根绳子。

爹，我就知道你不会丢下我！

不要说话，保持体力。他扔下绳子，一头拽在自己手里。抓住绳子，爬上来。

于是我开始爬，眼看还有几步就要到达洞口。猝不防及地，他松开了手。

我又跌回了洞底。

这一次，比哪一次摔得都狠。

我哭着质问我爹，你为什么要松手？

爹说，绳子攥在别人手里，就等于把自己的命运交给了别人。你永远不知道对方什么时候会松手。当你决定放弃努力什么都不做在洞底等着别人来救援的时候，就已经是把命运交给了老天爷，是死是活由天定。你是幸运等到了我。若我找不到你呢？若我来晚了呢？你就等死吗？阿殊，爹不是每次都能赶得及时来救你的。

你不能总是站在命运身后，等着命运推你向前。而是要做那个主宰自己命运的人，尽管人生不是一帆风顺，但却是逆流而上。掌握主动权，意味着就算受到伤害，也做好了准备，比被动承受别人给的一切好得多，受到的打击自然要小些。

我不愿见你变成传统的女子，随波逐流，逆来顺受，没有自己的个性喜好、喜怒哀乐，只一味地顺从夫君，男人的附属品，也从来没有按照传统要求过你。因为我希望，你可以选择，选择自己