第5节（2 / 3）

比如苏泽一旦被划为了军户，他这辈子就要在军中担任士卒，如果苏泽战死或者老到打不动仗了，他的子孙中就要选一人来顶替他的位置。

如果苏泽没有子孙，那么他同一族的子孙就要承担起军户的职责来。

好不容易穿越到这个时代，嘉靖三十三年是公元1554，到李自成打进京师的1644年，大明还有近百年的时光。

《百景图》这个金手指虽然没办法帮助苏泽练武修仙，但是生活技能是包含“读书”这类技能的，游戏中也是可以参加科举考取功名的。

有了这个金手指，只要搞到了正常的身份，考个进士岂不是有大好前程？

要是入了军籍，那岂不是永远没有翻身的机会了？

九姑婆看出了苏泽的疑惑，她用浑浊的声音说道：

“看你这谈吐，似乎是个读书人？”

九姑婆看到苏泽没有回答，笑着说道：“咱们长宁卫曾经也有过卫学的，你若是想要读书科举，只要卫学重新办起来，你就可以通过卫学参加科举了。”

卫学？苏泽这才想起来，如今是嘉靖三十三年，已经是大明中后期了。

到了这个时代，朝廷对于军户的限制已经不如以前那么死板了，卫所可以办卫学，卫所的子弟也可以通过卫学报名参加科举。

大明朝最有名的张居正张神童，就是湖广荆州卫的军户子弟，是通过卫学参加科举高中进士的。

说起来这个时候，张居正应该刚刚中进士没几年，今年就因为病请假离开了朝廷，返回了故乡江陵。

苏泽的思维不由的发散开来，这个时代道君皇帝高坐在庙堂，严嵩和徐阶斗的不可开交。

高拱还在裕王府开讲经筵，张居正因病在家乡游山玩水。

将时间和空间尺度拉的更宽一些，陈献章，王守仁创立的心学正在改变大明的学术，并且深远的影响今后这片土地。

马丁路德的宗教改革还在继续，欧洲的启蒙主义已经在萌发中，即将影响整个世界数百年。

奥斯曼帝国，哈布斯堡王朝，法兰西王国正在大陆争霸。

新崛起的海盗强国英吉利和老牌海洋霸主葡萄牙和西班牙争夺海上的皇冠。

五月花号还没有开始建造，美洲大陆还是一片空白的沃土。

这是什么时代？这不就是苏泽在穿越前渴望的黄金时代吗？

这不仅仅是个人机遇的时代，还是整个国家整个民族的黄金时代！

原本是坚定唯物主义历史观的苏泽，突然被英雄主义史观占据了上风。

难道老天爷让自己来到这个时代，就是为了改变这个时代吗？

让几百年后沉沦的中华大地，在这个世界各族蓬勃向上，力争屹立于世界民族之巅的黄金时代中，将中华民族带到辉煌巅峰？

“少年郎，回神！”

九姑婆枯哑的嗓音在耳边响起，终于将苏泽拉回了现实。

哎，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走。

如今自己可是一个身份不明的黑户，别说是参加科举了，不被砍了脑袋当做倭寇领军功就不错了。

苏泽冷静下来，看着九姑婆的眼睛说道：

“为什么是我？你不怕我真的是倭寇的细作吗？”

九姑婆看着苏泽的眼睛说道：

“老朽相信自己看人的眼光。”

九姑婆拄着拐杖站起来，她点燃三根劣质的檀香，插在三师太娘娘的香炉中，接着虔诚的拜了拜。

“长宁卫从老百户的时候就开始衰落，不仅仅卫学荒废了，如今这座家庙也要没人接手了。”

“我已经老了，长宁卫不能没有庙祝。”

苏泽是研究明史的，自然知道对于一座卫所来说，庙祝是相当重要的职位。

无论是哪个时代哪个地区，出海都是风险极大的事情，海上讨生活都需要信仰。

运气本身就是虚无缥缈的东西，每一次出海都是搏命，没有信仰寄托普通人很容易崩溃。

长宁卫的家庙，就是这座卫所信仰的寄托。

无论是祈禳还是算命，本质上都是为了安定人心，给海上风暴中绝望的海员一个回家的信心。

这也是九姑婆能在长宁卫拥有这么高地位的原因。

“你们长宁卫要让一个外人来当庙祝？”

九姑婆叹息一声说道：“原本是不要的，我那徒弟随着老百户战死海上，老朽这身体怕是命数不久，你既然懂得解卦，那做个庙祝应该不难。”

九姑婆看着苏泽说道：“我知道你不是池中之物，这段时间我也会全力带一名徒弟出来，万一我有什么意外了，你只要暂代到我徒弟继承家庙就行，如何？”

苏泽看着九姑婆浑浊的双眼，最后还是点头说道：“一言为定！”

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