第169章 沙漠绿洲（1 / 2）

一七五、蒙古文化

再往前一点点路程，就看到了巨大而精致、惟妙惟肖的沙雕。沙漠异常宁静安逸，在蔚蓝洁净的天空下，看到那么传神而宏达的沙雕，让人如进入一个神圣庄严的殿堂。

首先进入视线的是巨大的笑意融融的弥勒佛，他悠闲地坐在莲花宝座上，目视前方，笑看天下兴衰沧桑，如如之心从不擅动。

围着他周围的是十八罗汉，每一个的体积都小于弥勒佛，他们的形态各异，表情逼真。

瘦骨嶙峋的芭蕉罗汉斜靠在书卷上，怒目而视；布袋罗汉笑容憨厚，双耳垂肩，硕大的将军肚，背着一个装尽天下烦恼的大布袋；长眉罗汉的双眉触膝，右手扶一根龙头杖，依坐在石凳上，怡然自得；沉思罗汉右手托腮，一副陷入沉思的模样，置身世外之感；伏虎罗汉怒目圆睁，手握乾坤圈，面对胯下呲牙咧嘴的猛虎；可爱的欢喜罗汉，笑嘻嘻地双手胸前伸展，似乎要脱离红尘，摇手告别的嬉皮样子。

后面还有降龙罗汉、笑狮、骑象、坐鹿、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐等诸位罗汉。

据说在佛学中，各位罗汉本不叫这样世俗的罗汉名，而是各位尊者，这些名字是因为乡间把他们的本事和特点拿来给他们起的爱称。

降龙罗汉原来是庆友尊者，传说曾降伏恶龙，大家就叫他降龙罗汉了。

伏虎罗汉是宾头卢尊者，曾降伏过猛虎，故而得名。

笑狮罗汉是罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

骑象罗汉是迦理迦尊者，原来是一名驯象师，故而得名。

坐鹿罗汉是宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝诫国王学佛修行。

布袋罗汉是因揭陀尊者，常背一布袋云游四方、笑口常开，常常救人于危难，是老百姓喜闻乐见、熟知的罗汉。

芭蕉罗汉乃伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功，因而被叫做芭蕉罗汉。

长眉罗汉是阿氏多尊者，传说出生时候就有两条垂腰长眉，故而得名。

欢喜罗汉是迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家，成天欢欢喜喜的。

沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首，其思想和修为相当了得。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水得名。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常一只手举起伸懒腰，而得此名。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，不听污言秽语，也少却诸多烦恼，故称挖耳罗汉。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛在心中。

举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托钵化缘的行者。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷而名。

每一座沙雕都看得出制作者费尽心机、殚精竭虑的努力，各位罗汉的神态和仪表甚至连衣纹都在如此庞大的沙雕像上一丝不苟地描绘出来了。

再往前走有一副特别好玩的沙雕：老鼠娶亲。每一只老鼠都各不相同，吹拉弹唱各有分工，还有花枝招展的新娘和骑着高头大马的新郎，呵呵，一支相当壮观的迎亲队伍有条不紊。孩子们在骆驼上议论纷纷，大发感慨。

接下来一代天骄成吉思汗的宏伟雕像耀入眼帘，他的英姿勃发、英雄无畏之气表现得淋漓尽致。

只见他手握硕大的冷兵器——苏鲁锭长矛，（在蒙古人心中，苏鲁锭是战神的象征，是蒙古勇士集结的旗帜。传说，成吉思汗的苏鲁锭所指之处，一定会奏响凯歌。蒙古族人民在每年阴历3月17日，都要举行隆重的仪式祭苏鲁锭，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩。）目视前方，胯下的高头大马引颈长鸣，成吉思汗头上的英雄巾随风飘扬，这气势、这场景，无不令人赞叹。

元太祖成吉思汗，姓孛儿只斤氏，名铁木真，生于金朝世宗大定二年，后因父亲被杀，所部就分散了。经过铁木真的不断努力，联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组了乞颜，最后慢慢发展最终统一了蒙古。

孙中山曾经这样成评价吉思汗：“亚洲早期最强大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝时期几乎整个欧洲被元朝所占领，远比中国最强盛的时期更强大”。

柏杨在《中国人史纲》中给予成吉思汗极高度的评价：“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一，他在政治上和战场上的光辉成就，在二十世纪之前，很少人可跟他媲美。铁木真胸襟开阔，气度恢宏，他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能。”

有人曾统计过，成吉思汗一生共进行60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一失败。因此中国学者刘乐土