第747章 领主（1 / 2）

“我们曾经许诺给你们美好生活？是的，我们做到了。”

在一次公开的会议之中，郑礼是这么说的。

刨除掉龙马骑兵这样的拼装货，御灵族、人马族裔才是季风之地的第一批潜入者，同时，也是这片土地上人口最多的新生族群。

他们是郑礼这位领主的领民，是他的财富也是他的责任，是他的人民也是他的监督者。

本来，郑礼为其许下了美好的承诺就在初见面的时候，就在郑礼以时迁城的一员，对其进行初次交流的时候。

这种事情相当的常见，探险队、冒险队的先锋为了得到本地土著的帮助，往往会许下相当优越的条件。

但冒险家是不会停留在某地的，至于之后土著们找谁兑现承诺，就是另外一回事了。

而郑礼这里，却出了点问题他必须认真履行关于“美好生活”的承诺。

他本来打算骗了就走，却没有想到自己成了家主和责任人。

“我当时承诺的时候，就是小兵一只，怎么可能会想到会让两族在我手下讨生活。”

成为了本地的领主之后，自然要为领民的未来考虑，这些新搬来的族裔，可不会这么快遗忘“领主”大人的承诺。

但幸好，阴差阳错之间，季风之地获得了大量的投资。

大量的企业在这里设置工厂，前线的需求直接催生了巨大的军工业和服务业，而这也意味着海量的人力资源缺口简单说，就业机会和工作岗位，尤其是考虑到一切从零开始，中低端的岗位的需求数量相当多。

而对于新融入人类社会的两族来说，这种只需要出劳力和服务的工作，太适合它们他们的融入了。

人马族裔之中，很多人从事一个个体力工作，考虑到前线的普遍高薪，待遇和报酬都相当的不错。

而最大年龄才六岁（精神觉醒年龄）的他们，也相对的单纯不管有好有坏，都汲取吸纳的精神，让他们极度不稳定的同时，也很好的履行了一个社会螺丝钉的角色。

没有文化没有传承甚至没有完整的文字，反而成为融入人类社会的利器潘多拉的天启，由于其本身的人形化，也更加的“人类”和“单纯”。

在很多人眼中，这些新生的智慧人马，从言行举止到个人追求，都和普通的人类剑主相差仿佛，融入速度相当的夸张。

这无疑，是一件好事对人类来说有了新进的子弟兵，对智慧人马来说，如果你自己把自己看成外人，在各种相差之中想方设法的找歧视、找不同，那么，融入将是一个艰辛而困难的工作。

现在的人马，却是承认自己的种族差异不同的“人类标准型”，且饥渴的吸收人类的一切知识，包括且不限于灵能技术、文化、艺术、谈吐方式，再加上完美的肉体带来的充沛体能能加班愿学习还主动底薪的社畜，谁不喜欢。

六年，仅仅只是六年，季风之地的企业、组织之中，就有了大量的人马族裔。

可预见性的，随着更多的智慧人马诞生，这种新生的外籍人类的数量还会进一步暴增，

足量的就业机会，带来了足够多的社会岗位，也就带来了足够分量的社会地位和依旧抱团取暖的御灵族相比，数量较少的人马更加受人类的待见。

御灵族原本是一个大族，那意味着完整的传承和高度发达的科技，自然，还有“老子天下第一”的文化底气。

从很多方面，他们其实并不怎么看得起人类虽然说起来很好笑，但弱者就是看不起强者，即使需要强者的庇护，也在私下和心底说“你们就是一群野蛮人”。

龙马军团的强盛，收割者的覆灭，更涨了这些御灵族的士气。

一个占据了整个世界的主宰种族，好了伤疤忘了痛，实在太过正常。

他们之中的一部分，固执的划地而居，固执的脱离人类的势力范围生活，甚至固执的坚持、恢复自己的心灵灵能技术。

不得不说，这给郑礼带来了很多麻烦，还有压力。

郑礼所做的回应，其实也相当的简单和直接。

“没有岗位工作的，不进行商业编号，没有进行交易的必要。”

说起来稍微有点绕口，但执行起来就是很简单的事情，就是你想脱离了人类社会的生存？当然可以，那么，就干脆不卖食物给你不卖房子不给你地，让你彻彻底底的当个野人。

一个家庭，至少要一个劳动力融入人类社会，否则就干脆出去过野人生活。

郑礼的做法简单粗暴，效果却出奇的好。

当前的御灵族，并没有独立生存的能力，他们大多数的技术根本无法在这个世界使用，脆弱的肉体限制了大部分谋生方式，强行在外界使用心灵异能简直是取死之道。

最终，除了一批顽固份子依旧在坚持“最原始的高贵心灵种族生活”之外，大部分御灵族已经融入了人类社会至少居住在了城中。

郑礼知道，这不是一时半会的事情，不能急也实在急不来。

过个几代