第253章 农夫与蛇（1 / 2）

这翼火蛇死性不改，根本不值得留下来，等翼火蛇从幻境中醒过来的时候，才意识到自己无意中的本能反应是他丧失了活下去的机会。

方天行冷声对他说道：“这次你还有什么话说。”

农夫与蛇的故事再度重演，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前非常后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”

农夫遇蛇这个故事，虽然一直被提及。但是一幕幕却总在现实中上演。譬如，扶老人反被讹，帮朋友反而被埋怨和伤害。本质上相比于面目可憎的坏人，我们更憎恨那些我们曾经付出真心和热血去守护的人，但转身便辜负和伤害我们真心的家伙。

有时候善意换来的并不是同样的善意，而可能是被反咬一口，这时候善意反而是有害的，也就是所谓的圣母。

真正心怀正义的人在自己的价值观和公共利益发生冲突时，充分尊重公共利益。而一些圣母，为了推行自己的理念，不惜令公众面临危险。

过分的同情心，这种所谓的同情心使他们忽略逻辑，忽略事实，忽略公正，并且使自己拥有充分的道德优越感，并以此抨击他人。

对事物保持充分的同情心会使圣母占据道德的制高点，而这种占据会使得他们产生高人一等的错觉。

没有理性的思想，结果对这个世界真实的运转缺乏基本的概念。普通人守着自己平凡而真实的生活，也谈不上需要对世界的真实运转有多么深刻的见解。

但所谓的圣母们，在完全弄不清状况的同时，却有着与心智水平不相匹配的道义冲动。

方天行将翼火蛇形神俱灭，让它再也不能复生，死的不能再死。

杀死翼火蛇之后，方天行看向祸斗，想了想之后对它说道：“你虽然是无心制造火焰，可是毕竟是给森林带来了灾难。”

方天行说到这里顿了顿，祸斗看着方天行，等待着他的判决。方天行看着祸斗，接着说道：“虽然你是无心之错，森林的环境不适合你，这个火山常年罕有人迹，又是只有山石，没有可以燃烧的东西，不会对群众造成伤害。”

祸斗感激的看着方天行，开心的点头。

“火灾虽然不是你的错，但是不能不罚，我就罚你在火山三年，在不能完全收敛火气之前，不得离开这里。”方天行厉声对锅斗说道。

祸斗连连点头，方天行虚空写出几枚文字，文字没入火山周围十里的地方，变成界碑立在那里。

“今后你活动的地方就以此为界，在你能控制自己的火焰之前，不能越过此界。”方天行对祸斗说道。

那祸斗连连点头，方天行微微点头后离开这里。

方天行回到横洪秀家，将自己的处理结果告诉她。横洪秀感慨的说道：“真是多亏了你，那翼火蛇和嘲风作恶多端，死有余辜。”

“只是这些生灵并非是主动要伤害生灵，只是本性使然，不能逃脱自己的命运。可是伤害了别人就得付出代价。”方天行感伤的说道。

“我制造出这些生灵，若是论罪我也有罪，我该如何面对自己呢。”横洪秀不解的问道。

“只要做事就多少会犯错，可是做事不是犯错的借口，也不是无限的自责，而是要真正的认识自己，人有三我，自我，本我，超我。

本我，与生俱来，遵循快乐原则。完全隐藏在潜意识内部。

超我，是父母教育和社会规则的内化，遵循道德原则。

超我并非完全在意识之内，仍有我们难以觉察的部分隐藏在潜意识中。

自我表现了人们心中的欲望和对欲望的压抑，如果从精神分析的角度解读，是人内心中本我和超我之间的冲突和争斗。

显而易见，本我和超我的要求存在强烈的矛盾冲突，这些冲突是由自我来调节的。自我遵循现实原则。一部分能被意识到，但大部分仍存在于潜意识。自我责任重大，不仅需要兼顾内心的本我和超我，还要考虑外部现实的要求，承担着协调本我和超我的工作。

本我的欲望是危险的、自私的，大多数时候并不是什么好东西，可另一方面，本我是生命的原动力。有欲望，才有活力、有力量。本我欲望的满足，带来的是最原始和最直接的快乐。

自我是大部分有意识，小部分潜意识。这个部分是人格当中能够接触到现实的部分，自我力求于在社会接受的条件下，尽可能满足本我和超我，以及在两者中做出选择。

在人们的潜意识中，有很多觉察不到的、隐秘的情感、愿望和冲动。

可见，健康的、适应性好的心理状态，不是有一个严厉的超我牢牢压抑天然的欲望，也不是本我无拘无束的放纵，而是三个部分都具备各自的力量，从而达到平衡。

世间并没有绝对的善恶美丑，只有平衡和和谐才是常态。